证名。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指神思不定，慌乱无主。《医林绳墨》卷三：“恍者，疑而未定之象；惚者，似物所有之谓。”多因七情内伤，外邪内干，心气不足，心血虚亏所致。治宜养心安神。用朱砂安神丸、养
推拿专著，又名《小儿推拿秘诀》。2卷。明·周于藩辑注，书成于1612年。后经清·钱汝明(1776年)予以参订重刊。上卷为诊法及手法总论；下卷列诸病症状及其推拿治法的处方、推拿穴位图、手法图等。书后附有
病名。指呕吐苦水。《灵枢·四时气》：“邪在胆，逆在胃，胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。”详呕苦条。
【生卒】：十九世纪初【介绍】：清代医家。字汉峙。会稽(浙江绍兴)人。研究并注解《伤寒论》、《金匮要略》，撰有《伤寒尚论辨似》、《金匮要略注》等书。
下法之一。用于寒性积滞里实证的治法。如大便不通属于寒结的，症见腹满而实、手足凉、苔白腻、脉沉弦或沉迟等。选用温性泻下药，如巴豆霜；或以温热药与寒下药配用，如附子、细辛配大黄。代表方剂有三物备急丸、大黄
病证名。①指胃肠实热燥火所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“结有能食脉实数者为阳结。”《景岳全书·杂证谟》：“阳结证必因邪火有余以致津液干燥，此或以饮食之火起于脾，或以酒色之
《症因脉治》卷三方。青皮、枳壳、大腹皮各等分。水煎服。治三焦胀，气满腹中，空空然响。若上焦胀加桔梗；中焦胀加苏梗；下焦胀加木通。
温病学上与伏气相对而言的病证。指感受病邪后，很快发病者。若内有伏邪，由新感触动而发病，称为新感引动伏邪。新感温病，随感随发，初起有恶风寒表证；伏气初起即有内热证候。
见《陕西中草药》。为太白参之别名，详该条。
见《植物名汇》。为野牡丹之别名，详该条。