证名。出《灵枢·本神》。指骨节痠楚。多由肾虚精伤所致。兼见腰膝软弱而冷，多属虚证；又因风湿或浊毒乘袭而引起者，则为实证。本证可见于痿、痹、虚劳等病。参见该条。
经外奇穴名。《备急千金要方》：“瘿瘤……胸堂、羊矢，灸一百壮。”定位缺如。《医学入门》定于“气冲下一寸”。《类经图翼》定于“会阴旁三寸，股内横纹中，按皮肉间有核如羊矢。可刺三分，灸七壮。”近代《针灸孔
气乱，指心气紊乱。心主血、藏神，大惊则心气紊乱，气血失调，出现心悸、失眠、心烦、气短、甚则精神错乱等症状。《素问·举痛论》：“惊则气乱，……惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”
书名。3卷。清·郭志邃撰于1675年。作者鉴于痧胀病症发病多、传变快，治不对症，命在须臾，遂搜求前人有关学术经验，总其大纲，撮其要领。上卷列痧胀发蒙论、痧胀要语及痧胀脉法；中卷、下卷结合实际治例，叙述
病名。①与瘟疫同义。详该条。②指伤寒之热未已，更感时行之气(清·叶天士《医效秘传》)。其症身热头疼，烦渴呕逆，或有汗，或无汗，皆由温热相合而成。治宜寒凉清热为主。
病证名。出《太平圣惠方》第八十七卷。疳疾毒热攻胃反映于口齿的证候。多由阳明湿热火毒熏蒸所致。《小儿药证直诀》：“初发之时，小儿口臭，上干胃口，气息臭郁，渐进损筋，龈肉生疮，或肿或烂；又进热逼入脉，常出
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
证名。出《素问·至真要大论》。指两侧胁部里急牵紧。参胁痛里急条。
病名。因跌扑坠堕误行补涩所致。《证治汇补》卷五：“坠堕闭剉、气逆、气郁，误行补涩则瘀蓄于胃，心下胀满，食入即吐，名曰血逆；瘀蓄于脾，大腹膨胀，渐成鼓满，名曰血蛊。”参见血鼓、蛊条。
即出针。《素问·离合真邪论》：“候呼引针。”意指待病人呼气时出针。