运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上，主上半年的气运情况；在泉象征在下，主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天，则阳明燥金在泉；卯酉年为阳明燥金司天，则少阴君火在泉。司天与在泉，可推算一年中岁
书名。《中西汇通医书五种》之一。9卷。清·唐宗海撰。唐氏推崇陈念祖《金匮要略浅注》，但又认为陈氏注解尚有缺误，遂以陈书为基础，予以补缺正误，并加以发挥。作者试图用中西汇通的观点诠释补正，其中不免有主观
【介绍】：金代医生，曾任太医院保全郎。1168年(大定八年)曾赴西夏为大臣任得敬治病。
证名。小儿两颊发红。元·杜思敬《济生拔粹·田氏保婴录》论本证“由心脏邪热上攻也，宜服导赤散。”
【介绍】：唐代医生。撰有《五脏论》1卷，已佚。
书名。8卷。清·陈念祖编撰(初撰时曾托名叶桂，后收回用其本名)。刊于1820年。作者的临床医学宗法张仲景，兼采后世诸家。编撰此书是“就世俗之共奉者，采其名言，录其方治”而成，故以“从众录”为书名。本书
出《素问·阴阳应象大论》。阳指阳热，阴指阴液。谓阳热偏胜，必消耗阴液，而出现各种伤律、伤阴的病证。
病名。指小便自利，渴而引饮的黄疸。《此事难知》：“干黄，燥也，小便自利，四肢不沉重，渴而引饮者，栀子柏皮汤。”干黄有因瘀热搏结所致者，《医钞类编》卷九：“干黄，……瘀热在里，宜下。”参见黄疸等条。
即渴。为与消渴区别，故称寻常渴。《证治准绳·杂病》：“口燥咽干，此寻常渴，非三消证。”详渴条。
见瞻甫《慈航普渡》。即子啼。详该条。