气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
①泛指脾的功能活动。②指脾的精气。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”
小儿痫疾的三种证候，简称三痫。《备急千金要方》：“小儿之痫有三，风痫、惊痫、食痫也”。其发病原理，《婴童百问》：“发痫者，小儿之恶病也。幼小血脉不敛，骨气不聚，为风邪所伤，惊怪所触，乳哺失节，停滞经络
病证名。出清·余梦塘《保赤存真》卷四。系脾胃虚寒，蛔虫上扰的证候。症见右上腹部阵发绞痛，痛时患儿哭叫，屈体弯腰，出冷汗，面色苍白，常伴呕吐，可吐出蛔虫和胆汁。阵痛之间仍留微痛。剑突下稍右疼痛拒按，脉弦
见《全国中草药汇编》。为星星草之别名，详该条。
证名。否，通痞。指皮肤因寒邪凝聚、气血痞塞而引起的肿胀。《素问·至真要大论》：“太阳之胜，凝溧且至，……皮肤否肿，腹满食减。”参见水肿、肤胀、鼓胀等条。
见《湖南药物志》。为芋梗之别名，详该条。
出《广雅》。为女菀之别名，详该条。
舌苔黄，舌体浮而肿大。《辨舌指南》：“黄腻满布者，由湿热郁而化毒，宜清湿火化毒；白腻黄腻者，痰浊相搏上溢为胀也，宜蠲痰化浊；舌黄胀大满口者，乃胃府湿热蕴结不消也。”
古代医学分科之一。多属战伤救治的专门学科。周代称金疡，为疡医科治疗内容之一。宋代设金镞兼书禁科。元代始设金疮肿科，明代设金镞科。由于其治疗对象多为箭、剑、刀等武器的创伤，故名。参见十三科条。