证名。指容易饥饿。《素问·至真要大论》：“少阴之胜，心下热，善饥。”多因胃热所致，宜清泄胃火，养阴生津，可用生地八味汤、玉女煎等方。善饥常是消渴主症之一，参见该条。
病名。见《诸病源候论·黄病诸候》。为九疸之一。因饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所致。症见身面发黄，渴而数便。参见黄疸有关条。
【介绍】：晚清医家。字宗汉。汉川(今湖北汉阳)人。根据《伤寒》、《金匮》论述，撰成《伏阴论》(又名《医寄伏阴论》)一书(1888年)，认为此证为先有阴霾天气，淫雨连绵，人感受阴寒雨邪而致，病象多寒，故
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即丁香阿魏丸，见该条。
【介绍】：见潘楫条。
痿证之一。见《证治汇补·痿躄章》。多由产后恶露未尽，或跌仆损伤，瘀血不消所致。症见四肢痿软，不能运动，兼见疼痛、脉涩等症。治宜活血行瘀为主。用桃红四物汤加味，或用归梢汤。参见痿条。
见《素问玄机原病式·热类》。详便浊条。
仲景论十二种脉象。即纵、横、逆、顺、反、覆、高、章、纲、、卑、损。《诊家正眼》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有于司命之职矣。”
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
书名。1卷。清·邱熺撰。刊于1817年。为最早介绍接种牛痘法的一部著作。作者通过本人的大量实践，对于种痘的部位、要求、调摄及治疗方药等都作了简要叙述，并附插图。