治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“火郁发之，谓汗令疏散也。”火郁，指热邪郁而内伏；发，发泄、发散。如温热邪至气分，症见身热、心烦，口渴无汗，舌苔粗黄，须辛凉透达，使病人微汗，则气分热邪可以
病名。皮肤小疣赘之一。出《诸病源候论》卷三十一。由于风邪搏于肌肤，或因肝虚血燥，筋气不荣所致。常发生颈项及胸背等处。初起为粟米大或绿豆大的半球状隆起，表面呈蜡样光泽，境界清楚，中央凹陷如脐窝，呈散在分
病证名。指精液稀少。见《辨证录·种嗣门》。又称少精。详该条。
舌四边有白苔，舌心无苔而红的舌象。无苔部分属气津耗损，舌边周有白苔，是邪在太阳或少阳见证(见《伤寒舌鉴》)。当于祛邪治法中照顾气津。
病证名。①指外感寒邪，客于肌表，小儿体弱不胜其邪，发为抽搐者(《小儿卫生总微方论》)。②病虽见搐抽者，目上视，但牙关不紧闭，口无痰涎者，为“假搐”(《东医宝鉴》)。③“发热抽掣，少时掣定，神气清爽，能
【生卒】：1185～1249【介绍】：宋代法医学家。字惠父。建阳(今福建建阳)人。幼年随同乡吴稚(朱熹的弟子)学习，受到唯心主义理学的影响。二十岁入太学，1217年(嘉定十年)中进士，先后任赣州主簿、
证名。指四肢痿软无力、失去活动能力的症象。《灵枢·本神》：“脾气虚则四肢不用。”《医权初编》卷上：“脾病而四肢不用，有虚有实。《内经》专主于虚，谓脾主四支，今脾气虚弱，不能为胃行其津液，以灌溉乎四支，
见《太平圣惠方》。即皂角刺，详该条。
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
医论著作。二集，3卷。清·吴东旸撰于1879年。本书辑录内、儿科等病证论治30条篇，对伏暑、血症、咳嗽等杂病和时症等论述较详。书中反复论述滋阴补药误治的情况，并指出了拘泥于运气学说以推算属何病、用何药