即螳螂子。又作妬乳。各详该条。
综合性医书。6卷(一作12卷)。清·喻昌撰于1658年。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则(即所谓“法”)，并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例(即所谓“律”)，故以“法律”为其书
病名。《诸病源候论》卷二十九：“牙齿虫，是虫食牙，又食于齿，亦令牙齿疼痛。皆牙齿根有孔，虫居其内，食牙齿尽，又度食余牙齿。”参见牙虫、齿虫条。
见《江西民间草药验方》。为琴叶榕之别名，详该条。
见仙授理伤续断秘方条。
见《江苏省植物药材志》。为鹅掌金星草之别名，详该条。
【介绍】：明医家。秦郡人，精研诸家之书，尤善产育之学。据《产宝百问》与《十产论》、《妇人良方》等为本，撰有《保产机要》一卷。因胎前产后各证，前人所记颇多，唯独临产殊少论述，故以通俗易懂之言予以阐述。今
五郁之一。指肝胆郁结之证。出《素问·六元正纪大论》。病见畏寒畏热，头痛颊痛，头晕耳鸣，目赤暴痛，脘腹胀满，吞酸吐食等。治宜疏达。《杂病源流犀烛·诸郁源流》：“木郁风之属，脏应肝，腑应胆，主在筋爪，伤在
病证名。①腹皮绷急如鼓，中满膨胀疾患的统称。《灵枢·水胀》：鼓胀，“腹胀身皆大，大与肤胀等也。色苍黄，腹筋起，此其候也。”《素问·腹中论》：“有病心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。”后世文献，鼓、臌相
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病