见《温病条辨》卷一。即紫雪去黄金，见紫雪条。
见鲁府禁方条。
即直接灸。详该条。
病名。见《世医得效方》卷二。沙通痧。详痧条。
证名。出《素问·本病论》等篇。指心烦发热，或烦躁而有闷热的感觉。在外感热病中，属于表证者，为邪热不得外泄；属于里证者，为里实热盛；若大便不通，少腹满而烦者，系燥屎内结所致。内伤杂病中，可见于肝火旺盛、
证名。见《时方妙用》卷二。指脐腹部疼痛。《医学刍言》：“脐下寒痛、火痛。寒痛乃肾阳虚而阴寒凝结，宜真武汤，或桂枝茯苓汤。又有火痛者，必小便不利，或小便点滴胀痛，宜五苓散送下通关丸。大便不通者，宜下之。
指水谷的营养原料和糟粕，不能正常被消化吸收和排泄的病机。《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五脏”，“浊阴归六腑”，“浊阴出下窍”。出下窍的浊阴指糟粕，走五脏，归六腑的浊阴是新陈代谢的原料。浊阴不降多由脾
证名。指目视昏矇不清。多由阳明腑热炽盛，邪热上蒸所致。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。”《伤寒论本义》：“其目
病证名。指咳嗽由感受时行杂气所致者。《杂症会心录·时气咳嗽》：“今夫天之杂气有各种，人之感受有轻重，其来也无时，其著也无方。有触之者，各随其气而为诸病焉。如秋冬之交，咳嗽一症，遍于四方，延门合户，众人
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪