喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
【介绍】：见许宏条。
指素有出血病史或出血倾向的人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“亡血家，不可发汗，发汗则寒慄而振。”
书名。2卷。明·吴有性撰于1642年。1641年山东、浙江等省疫病流行，医着以伤寒治法无效，枉死者颇多。吴氏推究病源，指出是温疫，系感染“异气”(又名杂气或戾气)所致，病由口鼻而入。对瘟疫病因和传染途
书名。又名《瘟疫条辨摘要》。2卷。清·杨璿、陈良佐原著，吕田集录。刊于1811年。吕氏认为博采瘟疫良方，推崇真如陈氏所著《二分晰疑》，并赞扬《寒温条辨》一书“使寒温之辩，朗若列眉”(见引言)，遂以陈、
古代测天以定节气的方法。其法以树立木杆或用圭表以观测日影的投射位置、长度等来测定时令节气。《素问·六微旨大论》：“因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之。”
病证名。见明·岳甫嘉《妙一斋医学正印·种子篇》。亦名经多发肿。多因脾经血虚，水湿渗入血分所致。症见月经持续不止，兼发肿满。治宜补血健脾利水。方用四物汤加茯苓、白术、砂仁、大腹皮、木香、陈皮、厚朴、猪苓
宋代校订和校刻医药书籍的机构，属编集院。创始于公元1057年。是在我国活版印刷术的发明和推广等条件下出现的。这个机构曾对《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《诸病源候论
自我推拿方法。即干浴。见该条。
【介绍】：见刘渊然条。