杨存心
【介绍】：
见杨用安条。
【介绍】：
见杨用安条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
病名。出《诸病源候论》卷三十五。其疮有脓汁，焮赤痒痛。即疥疮之形大者。详该条。
同唾。详该条。
见《药材资料汇编》。为五谷虫之别名，详该条。
古病名。即藏厥。指因内脏阳气衰微而引起的四肢厥冷。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时，此为藏厥。”属寒厥重证，治宜四逆汤、附子理中汤及灸法等急救回阳。
见《妇人良方大全》卷十六。①交骨即耻骨。古人认为未产前两骨相合，临产时两骨稍离。若此骨不开，儿难降生。多因元气虚弱，胎前失于调养，以致气血不能运达所致。②指骶骨关节部。在分娩时，这一关节可被动地作一定
呕吐之古称。《灵枢·邪气藏府病形》：“洞者，食不化，下嗌还出。”《类经·脉色类》：“肾亏则命门气衰，下焦不化，下不化则复而上出，故病为洞而食入还出也。”详呕吐条。
整骨按摩使用的木棒器械。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“长尺半，圆如钱大，或面杖亦可。盖受伤之处，气血凝结疼痛肿硬，用此挺微微振击其上下四旁，使气血流通，得以四散则疼痛渐减，肿硬渐消也。”适用于外伤后气
医论著作。4卷。清·梁玉瑜传，陶保廉录。以陶问梁答形式讲述医理，共54条。内容有望闻问切及各种脉象之区别；虚损证治，尤详于吐血、衄血病源及其辨证施治；喉科证治、真假绝症之鉴别及十二经温凉补泻药物；多种
出《诸病源候论》卷四十四。包括产后子宫脱出、产后子宫不收。产后下物如钵。多因宿有虚冷，产时用力过度，其气下冲所致。症见子宫脱出或伴有阴道壁下垂等。治法参见子宫脱垂条。