李虚舟
【介绍】：
见李逢吉条。
【介绍】：
见李逢吉条。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
病证名。多因风热犯肺，灼津为痰，痰热互结，壅塞肺系，气道受遏而失音。症见头昏身热，烦渴，汗出，咳嗽，喉痛失音。治宜疏风宣肺，止咳利咽。用银翘散、粘子解毒汤等加减。参见瘖、暴瘖等条。
【介绍】：晚清医家。字宗汉。汉川(今湖北汉阳)人。根据《伤寒》、《金匮》论述，撰成《伏阴论》(又名《医寄伏阴论》)一书(1888年)，认为此证为先有阴霾天气，淫雨连绵，人感受阴寒雨邪而致，病象多寒，故
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
出《名医别录》。即覆盆子，详该条。
古病名。《素问·四时刺逆从论》：“太阴有余，病肉痹、寒中；不足病脾痹；滑则病脾风疝。”马莳注：“其脉若滑，则病脾风疝，外感之邪也。”张志聪注：“太阴脉滑，则土邪有余，脾风疝者，即肿重坠之属，病在湿也。
《疫喉浅论》卷下方。鲜生地黄、玄参心、麦门冬、甘草梢、连翘、青黛、木通。加灯心二十寸，竹叶二十片，水煎服。治疫喉痧透，溲涩不通，舌燥脉数。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷一。指夏季感受暑热，肺受热灼，清肃失常所致的气喘。证见喘促，多汗，烦躁或身体发热，静则多言等。治宜解暑，清热或兼益气，如白虎汤、清暑益气汤、益元散等方。
又称元阴、真阴、肾水、真水。与肾阳相对而言。指本脏的阴液(包括肾脏所藏之精)，与肾阳依附为用，是肾阳功能活动的物质基础。肾阴不足，肾阳就会亢奋，甚则相火妄动；相火妄动反过来也灼耗肾阴。
病证名。指小儿大病瘥后因劳倦而复发，见《婴童百问》。如劳复而寒热往来，胸胁满痛，呕吐烦渴者，宜小柴胡汤和解表里。