气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：①坐功，包括意守丹田、收功；②站功，包括意守食
通屎。《灵枢·寿夭刚柔》：“凡四种，皆咀，渍酒中，用棉絮一斤，细白布四丈，并内酒中，置酒马矢煴中……”
病证名。见《太平圣惠方》卷三十四。即牙痛。详该条
经穴名。代号DU28。出《素问·气府论》，原作断交。属督脉、阳明之会。位于口腔前庭上唇与齿龈之间，上唇系带与齿龈相接处。布有上齿槽神经和上唇动、静脉。主治癫狂，痫证，鼻渊，牙龈肿痛，齿痛，口舌糜烂，鼻
病名。即瘰疬大小不一者。见《医宗金鉴》卷六十四。详瘰疬条。
见《湖南药物志》。为豨莶草之别名，详该条。
《妇科玉尺》卷一方。龟板(醋炙)、黄芩、白芍药、椿根白皮各一两，黄柏(蜜炙)三钱。为末，炼蜜为丸，淡醋汤送下。治素日瘦弱，阴虚火旺发热，月经过多不止者。
出《神农本草经》。即梅之果实，详乌梅条。
五脏与五体的相互关系之一。肾藏精，精化生髓，髓充于骨，骨骼的发育、成长、荣枯，与肾的精气盛衰密切相关。《素问·阴阳应象大论》：“肾生骨髓。”《素问·五脏生成篇》：“肾之合骨也。”
书名。10卷。张骥撰。本书辑录《内经》中有关用药理论的原文，分为阴阳色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、五宜、五过和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。1923年成都义生堂刊印发行。