【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
出《神农本草经》。为茯苓之别名，详该条。
【介绍】：见马良伯条。
指第三胸椎。《素问·刺热篇》：“三椎下间主胸中热。”
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字子才，号云林，江西金谿人。出身于世医之家，父亲龚信曾任职于太医院。他年少时，先业儒，后随父学医，曾任太医院吏目。除继承家学外，更访贤请教，与名家研讨医术。编述较
见羊毛瘟证论条。
病证名。见《症因脉治》卷三。指因外邪失治传里，化热熏蒸所致的黄疸。《素问·玉机真藏论》：“今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也。……弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，
出《素问·刺禁论》。与解剖学同名器官同。为足阳明胃经所过。其中央有乳头，属肝；乳头周围有乳晕。
【介绍】：明代医家。盱江(今江西汝水)人。世医出身，承继家业，尤其善于诊脉。著有《诊脉指要》一书，已佚。
病名。出《灵枢·刺节真邪》。又名瘤赘。《三因极一病证方论》卷十五有六瘤记载，即骨瘤、脂瘤、肉瘤、脓瘤、血瘤、石瘤。多因七情劳欲，复感外邪，脏腑失调，生痰聚瘀，气血凝结而成。症为体表出现肿物，如梅如李，
即《灵枢经》。详该条。