指南摘要
见医学便览条。
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头部。因头位居于人体之首，故名。《素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹。”
舌苔干涩而起瓣。为里热实证。可见于热邪炽盛，或内有蓄血，或湿热蕴结化毒。若阳明府实，发热、烦躁而渴，宜通里攻下；若身黄如橘、目黄、尿黄，宜清热解毒利湿；若其人如狂，善忘，不避亲疏，小便自利，大便干结，
①形器，即形体。《素问·六微旨大论》：“器者，生化之宇。”王冰注：“包藏生气者，皆为生化之器。”气机的升降出入，皆依附于形体而进行，故又称“升降出入，无器不有。”②器皿，特指人体中贮盛饮食水谷及待排泄
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
①《灵枢经》篇名。寒与热是两种相对的症状。本篇着重阐述有关寒、热两种类型的病证及治疗方法，故名。文中介绍了皮寒热、肌寒热、骨寒热以及骨痹、热厥、寒厥等病症和针刺方法。还叙述了四时取穴的常规和中病而止的
气功功法。一种锻炼闭气的功法。见于《云笈七签·内丹》。其操作方法“每日常仰卧，摄心除杂念，闭气握固，鼻引口吐，无令耳闻，唯是细微，满即闭，使足心汗出，一至二，数至百以上，闭极，微引少气，还闭，热呵冷吹
见《安徽中草药》。即向日葵茎髓，详该条。
壮族医疗法专著。黄瑾明等根据龙玉乾祖传经验整理而成。本传着重介绍壮医药线点灸法的特点、腧穴的体表定位法、取穴原则、施术要点以及在内、外、妇产、儿、皮肤、五官等科的临床应用。1986年由广西人民出版社出
指舌苔白而干，满布黑芒刺的舌象。应辨寒热真假。《辨舌指南》：“白苔黑刺满舌者，如刮之黑刺即净，光润不干，渴不多饮，在杂病为真寒假热。若刺刮之不净，干燥粗涩，乃表经皆热极，传入阳明里证。”当结合因证予以
病名。系指咽喉肿起，闭阻疼痛，汤水难咽，呼吸不利，甚则呼吸迫促欲毙者。多由痰火邪毒炽盛，上炎于喉所致。《幼幼集成》卷四：“咽中结核，不通水谷，危困欲死。用百草霜以蜜和为丸。”参见喉闭条。