指正气的耗损脱失。常由于过汗、过下、失精、亡血等原因，以致气失依附涵载而外脱。《灵枢·决气》：“气脱者，目不明。”临床见证除了目失所养而视物模糊不清外，尚可有气息低微、面色苍白、脉微弱，甚则冷汗淋漓，
【介绍】：见沈应善条。
【生卒】：1885～1955年【介绍】：现代医家。名繁棣。山东曲阜人。曾在1934年与肖龙友合办北京国医学院，前后达十五年之久，为培育中医人才做出贡献。他热爱中医事业，曾于1929年被推选为全国医药团
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。①《证治准绳·杂病》认为即兑廓，络通下焦，“肾与下焦相为脏腑，关主阴精化生之源，故曰关泉廓”。②《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“关泉廓
病人身体内部，即胸腹部的病候，系与“外证”相对而言，主要指病人的自觉症状和通过按诊得到的证候，见《难经·十六难》。如肝之内证为“脐左有动气，按之牢若痛”、心之内证为“脐上有动气，按之牢若痛”等。
《金匮要略》方。又名头风散、附子摩头散。炮附子一枚，食盐等分，为末。沐头后，取一方寸匕，涂摩痛处，令药力行。治头风，头痛时发时止属寒证者。
出《神农本草经》。即柏子仁，详该条。
病名。多由心经火毒上炎所致。舌上生疔，继之舌忽然向上卷，喉紧烦渴疼痛，饮食难进。治宜解毒泻火。可选用五味消毒饮、黄连解毒汤等加减。参见舌疔条。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
【介绍】：晋代医生。善治喘病，自拟三物散治喘，效果较好。