气功功法。又称外功。采取与意念、呼吸相结合的肢体动作或自我按摩以锻炼内脏、凝静心神、活跃气血的一种动中静的功法。“动”与“外”是因有锻炼动作表现于外而得名，所谓动中静，则指锻炼此类功法时，是在意念集中
病证名。《太平圣惠方》卷八十四：“夫小儿肺脏壅滞有热，上攻于脑，则令脑热也。”脑热则引起鼻干，口渴，心烦，不寐等。宜以清热养液为治。
①泛指属于气的范围的功能活动及病变，常相对于血分而言，如邪在气分、气分湿热等。②温热病卫气营血辨证的实热阶段。以中焦阳明为主，包括肺、胆、脾、胃、大肠等脏腑，范围较广。参气分证条。③病名。出《金匮要略
见《南京民间药草》。即寻骨风，详该条。
病名。见《外科活人定本》卷三。即杨梅疮。见该条。
见退思庐医书四种合刻本条。
古病名。出《灵枢·水胀》。指女子下腹部有块状物，而月经又能按时来潮的病症。多因气阻血瘀，癖结所致。《灵枢·水胀》：“肠覃者，寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内著，恶气乃起，瘪肉乃生。
皮肤感到寒冷。《素问·刺热论》：“肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒。”
证名。指口唇干燥，甚则裂开的症象。《温疫论·数下亡阴》：“津不到咽，唇口燥烈，缘其人阳脏多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥养营汤。设热渴未除，里证仍在，宜承气养营汤。”多因阴津不足，脾热炽盛所致。治宜养阴
蛊毒病之一。《诸病源候论·蛊毒病诸候》：“著蛊毒，面色青黄者，是蛇蛊。其脉洪壮，病发之时，腹内热闷，胸胁支满，舌本胀强，不喜言语，身体恒痛。又心腹似如虫行，颜色赤，唇口干燥，经年不治，肝鬲烂而死。”参