气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
①泛指肌表或阳经所发生的病证，反映病变在表。②辨证上，如病者发热而出现恶寒，为发于阳经的病。(《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)
病名。出《肘后备急方》卷五。由春冬之恶风入于脉络，以致血瘀而成。证见肢体赤脉隆起，如蚯蚓状。治宜活血化瘀，疏通脉络，内服五香汤加味；外敷丹参膏。类似血栓性静脉炎。
见《圣济总录》卷一百五十一。即经漏。详该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十九方。当归尾、炙穿山甲(研)、生甘草、桃仁泥、皂角刺各二钱，黄连一钱五分，枳壳(麸炒)、槟榔、天花粉、乌药、赤芍药、生地黄、白芷各一钱，元明粉、大黄各三钱，红花五分。水
病名。出《素问·奇病论》。指过食甘肥所致，口中发甜的病证。日久遂成消渴。《圣济总录》卷四十五：“内经曰，有病口甘者，此五气之溢也，名曰脾瘅。夫食入于阴，长气于阳，肥甘之过，令人内热而中满，则阳气盛矣，
见《灵枢·病传》。乔，同“蹻”，用足踩；摩，按摩，用手按压或抚摸。蹻与摩都是通过压按病人身体的一定部位以调整阴阳气血，疎通脏腑经络气机的治疗方法，《素问·金匮真言论》称为“按蹻”，现代则属“推拿”范畴
【介绍】：清代医家。字香侣，浙江武林(杭州)人。曾摘录曹鞠庵《本草纲目万方类编》中的简易平稳的方剂，并补以《内经知要》、《颐生微论》、《传忠录》、《经验良方》等书的方论，编成《平易方》4卷(1804年
见《药材学》。为牡荆子之别名，详该条。
书名。3卷，补集1卷。清·张福田撰于1868年。作者认为：“脉必以《内经》为正宗”，遂辑录有关论述详注，首录《内经》脉要、诊候，次以仲景脉法及诸家脉学理论予以补充发挥，并分述30种脉之形象、主治，以及