病证名。指饮酒过多所致的瘕病。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“人有性嗜酒，饮酒既多，而食谷常少，积久渐瘦，其病遂常思酒，不得酒，即吐，多睡不复能食，云是胃中有虫使之然，名为酒瘕也。”参见瘕条。
出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。原指用灸法治阴虚内热证的错误方法，导致虚者更虚、实者更实。后世引作批评医者滥用补泻之语。
见《正体类要》卷下。即参苏饮第二方，见参苏饮条。
证名。又名神祟疼痛。本证眼外观无红赤肿胀，突然疼痛，如针刺如火灼，时作时止。《银海精微》：“痛如神祟，旧无根基，只因痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如
舌根黄苔、中淡红而尖有灰苔。为胃中郁热，证见心烦而渴，不吐不泻，胸闷脘胀，宜缓下泄热治之。若黄苔中心舌红绛而尖灰苔者，乃胃火炽盛，心营受灼、宜在清胃之中加清心之品(见《伤寒舌鉴》)。
五脏之真气。《素问·阴阳别论》：“所谓阴者，真藏也。”《素问·示从容论》：“真脏坏决。”
见《贵州民间方药集》。即白木耳，详该条。
神志异常症之一。见《千金翼方》卷十六。多因心气不足所致。症可兼见惊悸恐怖，恍惚健忘等。治宜安神定志，可用定志丸、宁志膏或千金镇心圆等方。
【生卒】：十四世纪【介绍】：宋元间医生。延平(今福建南平)人。曾从医家杨仁斋游，取其《活人括例》，经三十余年的研究，编为《伤寒集成方法》，并补杨氏之缺，于1318年(延祐五年)著《胎产救急方》一卷。
运气术语。以十二支分主六气，则巳亥主风木之气。《素问·五运行大论》：“巳亥之上，厥阴主之。”