①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
涎与唾的合称。俗称口水。详涎、唾条。
病证名。见《普济方》卷三百五十八。即手冷、足冷、气冷、唇冷、面冷。为初生儿全身阳气衰竭的危象。
【介绍】：见夏子益条。
①见《本经逢原》。为接骨木之别名。②见《江苏省植物药材志》。为蒴藋之别名。各详该条。
病名。见《疮疡经验全书》卷九。系指咽喉一侧或二侧生瘤肿起，形如龙眼，顶大蒂小者。多由肺经蕴热或肝气郁结所致。《医宗金鉴》卷六十六：“喉瘤郁热属肺金，多语损气相兼成，形如元眼红丝裹，或单或双喉旁生。”《
望诊内容之一。是观察颜面肤色的变化以了解病情的方法。诊察时，以五色主病为重点，结合颜色的浮沉、散抟(音团，结聚之意)、泽枯和上下扩散的方向等。如色浅显为浮，主表病；色隐晦为沉，主里病；色淡而疏落为散，
见《青岛中草药手册》。即乌贼鱼腹中墨，详该条。
病名。《疡科选粹》卷八。因跌扑、压扎所伤。局部肿胀、疼痛，可有畸形及骨声，功能受限。治宜在麻醉下手法复位，夹缚固定。内服七厘散或复元活血汤；肿消痛减后，改服正骨紫金丹或接骨丸；后期服展筋丸、小活络丹及
即一周时。指一天的某一时辰至次日的同一时辰。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。”
悬起灸之一种。将艾条燃着的一端在施灸部位上作一上一下忽近忽远的一种灸法。形如雀啄，故名。适用于昏厥急救及一般虚寒性疾病。本法热感较强，应避免灼伤皮肤。