本的性质为虚，标的性质为实。有四种情况：①原来的旧病为虚证，而后发的新病为实证，②病人的体质虚而感受实邪，③因体质虚而致气血郁结，气化无权。如气虚而致血瘀，或脾肾虚而致痰饮、水肿、饮食积滞等。④病的本
【介绍】：见李炳条。
见吴本立《痢证汇参》卷二。即燥热痢。详见该条。
火热性的郁证①五郁之一，指心火怫郁之症。出《素问·六元正纪大论》。《杂病源流犀烛》卷十八：“火郁之病，为阳为热，脏应心，腑应小肠、三焦，主在脉络，伤在阴分。”症见全身不适，少气，咽喉肿痛，口干舌苦，脘
即发热怕冷。出《素问·至真要大论》。系感冒、伤寒、温病等多种外感热病的常见症状。一般先见恶寒，继而发热，发热后恶寒即减轻。亦有已发热而仍恶寒者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，或已发热，或禾发
练功方法。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两足交叉，盘膝而坐，臀部坐于足跟，上身微向前倾，两手后伸翘掌，肘微屈，两目平视。
见听呵条。
见萧步丹《岭南采药录》。为蒴藋之别名，详该条。
人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
小儿惊厥发生的前期症状。《幼科释谜》：“凡乳儿欲发惊风者，先神志不定，恍惚惧人，剳眼上视，左顾右盼，伸手握拳，闷郁努气，情态不如寻常，皆惊风先兆。”