张醴泉
【介绍】：
见张筱衫条。
【介绍】：
见张筱衫条。
精气，指人体的正气。指疾病过程中，正气过度耗损，出现虚证的病机。症见面色苍白、神疲体倦、心悸气短、自汗盗汗，脉细弱无力等。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”
养生术语。指精神、情性的调摄、修养。出《淮南子·俶真训》：“静漠恬淡，所以养性。”即淡泊无为之意，是养生的重要方面。
《素问》篇名。王冰注：“移为移易，变为改变，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”本篇分别介绍了上古、中古、暮世三个时期的疾病和治法，说明疾病的发生与时代、生活环境是密切相关的。文中还论述了色诊、脉诊与四
虚实错杂病证的治疗法则之一。①寓，寄托。把攻之目的，寄托于补法。如胎死腹中属于气虚不足的患者，用黄芪120克合开骨散(川芎、当归、血余、龟板)以下死胎。②寓，寄居。在补剂中加入一、二攻邪之药。《温病条
是取天花患者痘痂制浆接种于健康儿童，使之产生免疫力，以预防天花的方法。相传公元十世纪的北宋时期已应用引痘法以预防天花，到公元十六、十七世纪，人痘接种在国内已较普遍并成为专业。其方法分为四种：即痘浆法、
十二经别之一。原称手太阴之正。即手太阴肺经别行之正经。《灵枢·经别》：“手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之太阳(张景岳改为“散之大肠”，从之)，上出缺盆，循喉咙，复合阳明。”在腋前从手太阴肺经
下列齿的牙床。详牙床条。
证名。指下腹部板滞、坚硬。为下焦蓄血的主要症候之一。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃
病名。出《疡医大全》卷十九。即疫疔。见该条。
证名。又称肌肤不仁。指肌肤麻木，不知痛痒的症象。多由邪入于肌肤，气血运行不畅所致。《诸病源候论·风不仁候》：“其状，搔之皮肤如隔衣是也，诊其寸口脉缓，则皮肤不仁。”可见于中风后遗症、痹证等疾患。