巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
痧证之一。《异痧奇验方·缠丝痧》：“其证肚腹胀，头疼、心烦、前后心或有紫黑黄点子，用针挑破，以醋擦之即愈，如觉偏体麻木，无此点子者，即心痧子证。将胳膊弯、腿弯青筋刺出紫血，用炒盐煎汤服之。”参见痧条。
出《本草拾遗》。为狼把草之别名，详该条。
胫、腓骨的统称，见《医宗金鉴·正骨心法要旨》。
胀病之一。《灵枢·胀论》：“三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚。”《奇效良方·胀满》：“若其不升降，痞结胸中，三焦相混，大小便不通，卒然胀满，脉来沉伏，为三焦胀也。又有虚实之分，虚者皮肤壳壳然而坚，
①古病名。指脾积。见《难经·五十四难》。《济生方》卷四：“痞气之状，留于胃脘，大如复杯，痞塞不通，是为脾积。诊其脉微大而长，其色黄，其病饥则减，饱则见，腹满呕泄，足肿肉削。久不愈，令人四肢不收。”治疗
指男女未成年的死亡。《仪礼》谓12～15岁的死亡为中殇。
《丹溪心法》卷二方。栝蒌仁一两，半夏二钱，贝母三钱。为末，蒸饼为丸，麻子大，每服一百丸，姜汤送下。治郁痰。
推拿穴位名。见《厘正按摩术》。即胞经。见该条。
十五络脉之一。原称任脉之别。《灵枢·经脉》：“任脉之别，名曰尾翳(鸠尾穴)，下鸠尾，散于腹。”本络脉发生病变，实则腹部皮肤痛；虚则腹部皮肤搔痒。
病证名。见清·佚名《眼科统秘》。大嘴即大眦。即大眦赤脉传睛。详该条。