运气术语。六气的变化，可分标、本、中见之气等，以说明运气的变化与人体发病的关系，提示治疗的法则。《素问·至真要大论》：“气有从本者，有从标者，有不从标本者也。少阳、太阴从本，少阴、太阳从本从标，阳明、
见《岭南草药志》。为葫芦茶之别名，详该条。
言语是表达思维意识的一种重要形式，受心神的主宰和控制。当心或心的外卫——心包络受热邪或其他病因刺激时，可出现谵语，狂言，言语謇涩，失语等症状，《难经·三十四难》：“心色赤，……其声言。”
【生卒】：1866～1938【介绍】：清末至民国时期医家，医学教育工作者。名家达，号鹏南。江苏江阴人。对文学有一定研究，著有诗词文集，如《古乐府评注》、《梅花集》等。在中医学术上，致力于《伤寒论》、《
【介绍】：清代医家。字维德。山东益都人。精于儿科，撰《痘科温故集》一书(1752年刊行)。
见《四川中药志》。为绛梨木子之别名，详该条。
见万氏济世良方条。
【生卒】：公元前六世纪【介绍】：春秋时期秦国名医。指出疾病并非鬼神所致，而是由于自然界气候的异常变化引起。提出的阴、阳、风、雨、晦、明的六气致病说，认为六气是引致各科疾病的主要原因，具有朴素唯物主义的
出《证治准绳·幼科》。即疳泻。详该条。
温热病后期虚风内动的治法。类同滋阴熄风。《温病条辨》中的大定风珠、小定风珠是本法的代表方。