尚论后篇
见尚论篇条。
见尚论篇条。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠两胯肿痛，由风木挟相火以烁阴血所致。……宜清肝火、和阴血、祛湿热，以固胎元，可服消肿定痛汤。”(柴胡、龙胆草、焦梔、生地、黄芩、白芍、秦艽、当归、川芎、薄荷、甘草、连
藏于肾中的先天之精，为阴精之本，故又称“元阴”。《景岳全书·传忠录》：“元阴者，即无形之水，以长以立，天癸是也，强弱系之，故亦曰元精。”
病证名。为小儿消渴之一。即消中。宋·黎民寿《简易方》：“若热蓄于中，脾虚受之，伏阳蒸内，消谷善饥，食欲倍常，不生肌肉，好饮冷水，小便频数，色白如泔，味甜如蜜，名曰消中，又曰脾消，属于中焦，病在水谷之海
见《药材生产手册》。为柽柳之别名，详该条。
气功术语。也称反观内照。即闭双目，内视身体的某一部位。义在意守以引起机体的相应变化。
书名，见荀勗《中经薄》，1卷。子仪系扁鹊弟子。原书已佚。
五善之一。身体轻便，心静不烦，指甲红活，起坐安宁者为肝善(见《外科正宗》)。
出《素问·阴阳应象大论》。大怒不止，则肝气上逆，血随气而上溢，可致面赤、气逆、头痛、眩晕，甚而吐血或昏厥卒倒等病症。
【介绍】：清末医家。字既均，号杏庵。歙县(今属安徽)人。为当地喉科名医郑宏纲(梅涧)之次子，初攻举子业，能诗文，后专攻医学，与其兄郑瀚(一作承瀚)朝夕共同钻研医学，亦精喉科。撰《熟地黄论》、《咽喉伤燥
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标