病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠忽然耳聋，由肾水虚不能制火。手少阳三焦、足少阳胆两经之火妄行于头面及耳，内外是以卒然耳聋也。……肺主声，肺虚则无以极息、故耳聋也。治法宜清相火、除浮热、滋阴血、养胎元
是对阴血亏虚感冒的治法。症见头痛、身热、微恶寒、无汗，舌嫩红，少苔，脉濡数等，处方由养血药与解表药组成，如葱白七味饮。
见圣济总录条。
出《素问·五常政大论》。指呕吐、下利并见。后世将卒暴呕吐下利、躁扰不安者，称为霍乱。仅见呕吐下利，病程缓慢者，称为吐利。《证治准绳·杂病》：“成无己云：若止呕吐而利，经谓之吐利是也。上吐下利，躁扰烦乱
古人用十干以纪日，壬癸即壬日与癸日。壬癸属水，水分阴阳。壬为阳水，内应足太阳膀胱经，故膀胱为壬日，癸为阴水，内属足少阴肾经，故肾旺于癸日。《素问·脏气法时论》：“肾主冬，足少阴，太阳主治，其日壬癸。”
病证名。骨蒸的前驱症状。《普济方》卷三百八十四：“阳气偏盛，水不足，脏腑积热，熏灼肌体，盛则消烁骨髓，是为骨热之病，久不已，变成骨蒸。”症见低热长期不退，或潮热，或发热不规则，烦渴，盗汗等。治宜清热养
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
病名。出《圣济总录》卷一百五十三。亦名水分。指先有肢体浮肿而后病经闭者。因脾虚不能制水，水饮内停，膀胱行水化气功能减弱，以致水气分散经血，水泛流溢于皮肤，先见肢体浮肿而后出现经闭，治宜健脾清水为主，水
侍候帝王的医生。始设于秦代，相当于后世的御医。
肘部的外缘。《灵枢·论疾诊尺》：“肘后独热者，肩背热。”《类经》卷五：“肘后，外廉也。手太阳之所行，故应于肩背。”