广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
见《中国药学大辞典》。即桔梗，详该条。
《外科十三方考》方。铅粉一两。置锅中火炒黄色，外敷患处。功能生肌平口。治诸疮。若疼，加轻粉、制乳香、制没药、血竭、煅赤石脂各一钱，冰片各一分；痒，加铜绿(以儿茶煎水煮过，再煅成金黄色)少许；有水者，加
详脉从四时条。
【介绍】：清末医家。字道吾。江西清江人。研习《伤寒论》颇多体会，以为临证应先明主证，参以兼证，再参脉候，按法处方，治多获良效。撰有《伤寒论类证》10卷，《伤寒类脉》3卷，《伤寒类方》2卷。合为《澄园医
【介绍】：明代医家。字哲人。和州(今安徽和县)人。父亲姚九鼎曾任职太医院。他继承医业，著有《脉法正宗》、《难经考误》、《药品征要》、《风疾必读》等书，皆佚。
①精神散乱，目有幻见为惑。《灵枢·大惑》：“卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。”②狐惑病之蚀于喉者为惑。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》：“狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起
出《名医别录》。即覆盆子，详该条。
应于四季的脉象。《难经·十五难》：“弦、钩、毛、石者，四时之脉也。”详脉从四时条。
即长蛇灸。见该条。