《素问》篇名。平人，谓气血平调无病之人；气象，为脉气之动象。本篇主要讨论了平人的脉气动象，故名。文中论脉首重胃气，有胃气为平脉，胃气少为病脉，无胃气为死脉；并从人与自然界与四时气候变化的关系，具体讨论
病证名。出《太平圣惠方》第八十七卷。疳热挟肝火上攻于眼的证候。其症初起双目痒涩赤烂，继则红肿热痛，不时流泪，畏光羞明，渐渐白睛生翳，遮满全眼，并有口渴善食而消瘦，发焦，下泄，腹胀，鼻干等。治宜疏肝泻热
【介绍】：北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
孕而未出生的幼体。又称胎元。《素问·五常政大论》：“故有胎孕不育，治之不全，此气之常也，所谓中根也。”一般从妊娠二周为孕卵，以后各种器官逐渐形成称胚胎，四月称始胎，六月为胎儿。
五脏绝候之一。①指脾气绝出现的危重脉证。《华氏中藏经》卷上：“面青，无右关脉者，脾绝也。”《注解伤寒论·辨脉法》：“环口黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也。”《脉经》卷四：“病人脾绝十二日死，何以知之?口冷
出《嘉祐补注神农本草》。即花蕊石，详该条。
见《植物名实图考》。为鬼箭羽之别名，详该条。
小儿指诊法十三指形之一。详十三指形条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故不及之土运称为少宫。
证名。出《素问·六元正纪大论》。指泄泻而腹满的病症。参见泄泻条。