五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少
出《灵枢·经脉》。即足太阴脾经。详该条。
运气学说术语。运气学说把一年分为五个时间段节，称为五步。五步推运即按太少相生的规律，推定当年主运五步的太、少排列次序。其法是根据当年所属的天干为阳干还是阴干，决定其所化生的中运是“太”还是“少”，然后
证名。指脊椎下段尾骶骨部位作痛。见《中国医学大辞典》。多因肾脏精气亏耗，督脉受损，或寒湿侵袭，或血瘀气滞所致。疼痛常连及腰部，难以挺直。喜暖怕冷者，治宜温肾补督脉，可用温肾散，附桂八味丸；肾水不足者，
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。①《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，依附于阳，故又名焉。”②《张氏医通》卷八：“命门之府为火廓，
见《贵州草药》。为龙葵之别名，详该条。
指肺气失却清肃下降功能的病机。肺气以清肃下降为顺，如病邪犯肺(包括外感、内伤等各种病因)，影响清肃下降，可出现咳嗽、痰多、气促、胸膈胀闷等证候。久患咳嗽的病人，肺气损伤，肃降失常，可进一步导致肺气上逆
【介绍】：明代医家。字尚文，号节庵。浙江余杭人，生活于15世纪。《杭州府志》记其幼读儒书，旁通百家之学，治病有奇效，为一时名医。正统年间曾为官方征用，后引疾归里。撰《伤寒六书》，流行较广，颇有影响。
病证名。《叶氏女科证治》：“经来一半，遍身潮热，头痛，口渴，小腹作痛。此因伤食生冷，故血滞不行，内有余血，忌服补剂，宜服莪术汤(莪术、三棱、红花、苏木、牛膝)。”
医论著作。清·程芝田撰。刊于1885年。全书共有医论12篇，包括五行、伤寒、温疫、痢疾、痘科及损伤等病证辨治要旨，强调“医宜通变”，随证处方，但又认为诸家之方总不出古方范围。