千张树
见《天津医学通讯》。1971；(6)：1。为喜树之别名，详该条。
见《天津医学通讯》。1971；(6)：1。为喜树之别名，详该条。
运气著作，1卷。明·薛己(立斋)撰于1632年。薛氏认为研究运气学说，重要在于参天地阴阳之理，五行衰旺之机；考气候之寒温，察民病之吉凶；推加临补泻之法，施寒热温凉之剂。指出治病不知五运六气，则如涉海问
《杂病源流犀烛·身形门》卷三十方。半夏一两(每一枚配虫一个，同捣烂，炒黄)，自然铜二钱(醋淬)，古文钱三钱(醋淬)，乳香、没药各五钱，骨碎补七钱。为细末，每服三分，用导滞散二钱，热酒调下，次日再服如前
①人身体液的组成部分。来源于饮食，随三焦之气，出入于肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。津出于腠理则为汗，下达膀胱即为尿。若腠理闭，津不能出，则下降于膀胱而小便增多；反之，汗多则津不化水下行，小便就会
证名。见《医宗金鉴》卷七十二。疔疮的兼证。疔疮发生走黄，沿经络寻找，可见一根芒刺直竖，即是疔苗，在此针刺出恶血，再艾灸，可宣余毒。
出《诗经》。为大巢菜之古名，详该条。
出《灵枢·本输》。指胆。六腑除胆以外，都是贮藏或转输浊物，只有胆是贮藏精汁，故名。
即玄菟丹，见该条。
病证名。指呃逆之属热者。见《类证活人书·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》：“呃逆阳症，发热口苦，胸满脉数，宜橘皮竹茹汤，或小柴胡汤加橘皮、竹茹。”参见咳逆、呃逆条。
书名。见霍乱论条。
解剖名称。泛指咽喉。《三因极一病证方论》卷十六：“多因饮啖辛热，或复呕吐咯伤，致咽系干枯之所为也。”