十二地支各有阴阳所属，其中子、寅、辰、午、申、戍为阳。
见《东北药用植物志》。为蕨之别名，详该条。
鬲，通隔。即噎膈。出《素问·大奇论》。详噎膈条。
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
见医灯续焰条。
病名。见《伤科大成》。即肩关节脱臼。详肩甲骨出条。
见《南京民间药草》。即芦根，详该条。
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
表里错杂的证候。因平素卫气不足，感邪后邪热内结；或素有胃肠蕴热宿食，复感风邪；或表证治疗失当，里实误用发汗等所致。既有恶风、汗出等表虚证，又有腹痛便秘、舌苔厚黄等里实证。
古代医学分科之一。明代始独立设科，参见十三科条。