病名。《医宗宝鉴·眼科心法要诀》：“旋螺外障，气轮之内乌珠色变青白，如螺蛳之壳，其色初青久黑，其形尖圆，乃肝经积热亢极，瘀血凝滞所致。”即旋螺突起。详该条。
五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与
病证名。指因疳而泄泻的证候。《婴童百问》：“疳泻者，毛焦唇白，额上青纹，肚胀肠鸣，泄下糟粕是也。”疳、泻并存，治疳必须治泻，亦即按照疳证的虚实轻重，用扶脾和胃止泻的方法，如参苓白术散，随证加减，标本兼
见《中国种子植物分类学》。为赤阳子之别名，详该条。
厥证之一。指卒然昏厥，不省人事的严重病证。一名暴蹷。《素问·大奇论》：“脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。”《景岳全书·厥逆》：“脉至如喘者，谓脉之急促如喘，此血气败乱之候，故致暴厥不言，即今人
气功学著作。明·庐山山人万尚父著。本书采取问答方式对内丹术中诸多问题，如心如野马如何降伏，修行人见魔如何降伏，炉鼎，元炁，鼓橐籥，意为媒，心息相依，任督两脉等，都作了很好的解说，有一定参考价值。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
病证名。《症因脉治·喘症论》：“伤损喘逆之因，或饱后举重，或饥时用力，或号呼叫喊，伤损脏腑。”症见喝喝喘急，张口抬胸，不能接续，或胸胁作痛，或吐紫血。脉或促或结，大小不均，如至数不清，按之散乱者，多属
见《江西草药》。为秋鼠曲草之别名，详该条。
病名。见佚名《眼科统秘》。即睥肉粘轮。详该条。