古代用来治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。首载《千金要方》。旧说精神疾患是由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名。其数十三，故称十三鬼穴。十三鬼穴，古代文献记载略有差异，今多指人中(鬼宫)、少商(
经外奇穴别名。见《中国针灸学》。即胃管下俞。见该条。
唐代医官职称。共设4名，官阶从六品上。
根据五输穴主治特性选配应用的方法。《灵枢·顺气一日分为四时》：“病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者、病在胃、及以饮食不节得病者，取之于合。”《难
证名。指斑出色红，状如桃花者。见《温疫论补注》卷上。多因热毒入侵血分所致。凡外感热病而见发斑，为邪热自内达外，以红活者为佳。治宜清营泄热为主。用黄连解毒汤合白虎汤、犀角地黄汤或举斑汤等方。参见斑条。
亦名产后痉。《证治准绳·女科》：“陈临川云：凡产后口噤，腰背强直，角弓反张，皆名曰痉。”因其发病原因不同，有产后痉风、产后病痉、产后惊风、蓐风等。详各条。
即舌疮。详该条。
与“腧”、“输”通，指腧穴。《素问·金匮真言论》：“俞在颈项。”又专指背俞穴。
气功功法。全称阴阳循环一大周天。秦仲三《气功疗法和保健》载，其功法为：呼气时，舌守下腭，口微开，气贯丹田，鼓小腹，沉气会阴，分两支沿两腿下，直至脚心(涌泉)。吸气，收小腹，舌舔上牙龈，自涌泉提气，沿两
病证名。指咳嗽吐痰与食俱出者。多因饮食失节，肝气不利，而肺有客邪所致。《不居集》卷十五：“吐嗽，有嗽吐痰与食俱出者，此饮食失节，致肝气不利，而肺又有客邪，肝浊道，肺清道，清浊相干，故嗽饮食俱吐出。二陈