气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
指食物具有的性质和功能，包括食物的四气、五味、有毒无毒、升降浮沉、归经、主治、配伍、禁忌、用量、用法及食物的产地、采集、贮藏、加工、烹调等。与“药性”理论相似。
【介绍】：明代医家。字三石。婺源花桥(今属江西省)人。少时喜好医术，为邑诸生时，仍不忘习医。后弃科举之途，专攻医术，精于《素问》，钻研各家之学。撰有《三石医案》、《药性标本》等书。
病名。出《疡医大全》卷二十五。即臁疮。详该条。
证名。见《灵枢·邪气藏府病形》。指大便多粘沫。参见泄泻、痢疾条。
病名。即肉疙瘩。详见该条。
证名。出《素问·至真要大论》。指发冷时全身颤动。有谓系战慄之轻者。《证治准绳·杂病》：“振寒，谓寒而颤振也。”《灵枢·口问》：“寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒、寒栗。”《张氏医通·寒热门》：“
【生卒】：十七世纪中叶【介绍】：清代医家。字禹载。江苏苏州人，少攻举子业，屡试不第，年近四十，弃举子业而学医，钻研仲景之学十余年，辛亥年间(1671年)至京师，为王公等所重视。辑有《温热暑疫全书》(1
【介绍】：见屠道和条。
病证名。见《千金要方》卷十二。指由五脏虚损导致的吐血。如心经阴虚，火盛动血，证见虚烦不眠，怔忡健忘，神气不安者，宜滋阴降火，用天王补心丹、朱砂安神丸等。若心阳不收，汗出惊悸，以及心火不下交于肾，而见梦