出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
见《珍珠囊》。即灯心草，详该条。
病证名。见《幼幼集成》卷六。“伤寒吐蛔，责之胃寒。痘证吐蛔，责之里热。由热毒拂郁于里，又不能食，虫无所养，但闻食臭，即涌出者，宜黄连止蛔汤。”
脉诊上用以推断疾病预后依据之一。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃，五脏四时之脉，皆以胃气为本，“人绝水谷则死，脉无胃气亦死”。有胃气的脉，在平脉指不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。在病脉
出《岭外代答》。为凤眼果之别名，详该条。
①指针刺时，将针体横卧进针。《难经·七十一难》：“针阳者，卧针而刺之。”②指留针。《针灸大全·梓歧风谷飞经走气撮要金针赋》：“进气之诀，……刺九分，行九补，卧针五七吸。”
和法之一。治疗外感热性病邪在半表半里(少阳经)的方法。症见寒热往来，胸胁苦满，口苦，咽干，目眩。用小柴胡汤。
见《草药手册》。为了哥王之别名，详该条。
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为芜菁之别名，详该条。
出《神仙服食经》。即车前子，详该条。