①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
药材的制作加工。出《金匮玉函经》。包括药材的去杂、切削等操作技术。如：①挑拣：除去非药用部分，如桑螵蛸去梗，牡丹皮去心。②颠簸：用柳条或竹制工具，上下左右振动，除去药材中的泥土、灰渣等杂质。③筛：用以
出《本草经集注》。即桐叶，详该条。
病名。《医学衷中参西录》卷四：“温疹之证，西人名为猩红热，有毒菌传染……。”即烂喉痧。详该条。
①阴经之脉。包括手足三阴经、任、阴维、阴蹻等经脉。《难经·三十七难》：“邪在五脏，则阴脉不和。”②指脉象之沉、迟、细、小、涩、结等。
又称和中。是治疗胃气不和的方法。胃气不和表现为胃脘胀闷、暖气吐酸、厌食、舌淡苔白等证候，用陈皮、姜半夏、木香、砂仁等药。
病证名。见《中国医学大辞典》。《类证治裁·喘症》：“肾阳虚而气脱，孤阳浮越，面赤烦躁，火不归元，七味地黄丸加人参、麦冬，肾不纳气，身动即喘，阴阳枢纽失交，急须镇摄，肾气汤加沉香，从阴引阳；都气丸入青铅
书名。又名《梅师集验方》。卷数不详。梅师即梅文梅，为隋·广陵(江苏扬州)僧人，《古今医统》载：“善疗瘴疠，医杂证，悉悉说单方，其效甚速。人咸集，相传曰《梅师方》云。”书已佚，《证类本草》等书均有引录。
病证名。见《证治准绳·杂病》。指目珠偏斜一侧而不能转动者。“神珠将反者，谓目珠不正，虽欲转而不能转，乃风热攻脑，筋络牵急，弔偏神珠，是以不能运转”(《张氏医通》卷八)。相当于今之麻痹性斜视，参见目偏视
书名。道家著作。明·伍守阳撰。全书以问答方式写成，主要回答太和有关道家修炼的九个问题，故名。另外，本书又以阐“天仙正理直论”为旨，故又名《仙佛合宗》。
见《中国药用植物志》。为吉祥草之别名，详该条。