书名。23卷。李彦师编著。作者遵照张仲景《伤寒杂病论》原序，将《伤寒论》和《金匮要略》仍合为一书，用注释、互相参证等方法，具体领会张仲景对于急慢性病的医疗观点和辨证治法，注文比较简要，在一定程度上避免
书名。①清·柯琴编注。4卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主”，如麻黄、桂枝、白
病证名。出《小儿药证直诀》。指疳疾肌肉消瘦，形骸骨立。多由乳食停滞，积而化热，脾胃受伤，运化失职，以致食物精微不能充养肌肤所致。临床表现多伴有面色萎黄，皮肤干燥，腹凹如舟等。治宜消食和气，用异功散，或
外治法之一。见《理瀹骈文》。按成方配伍，将有关药物研成极细粉备用。用时使药粉直接接触疮面者，谓之掺药。根据疮疡性质、发病阶段和药物作用的不同，分为消散、拔毒、去腐、生肌、止血、平胬等数种。临证针对病情
病名。又作鬲消。即上消。《素问·气厥论》：“心移热于肺，传为鬲消。”张志聪注：“鬲消者，鬲上之津液耗竭而为消渴也。”详上消条。
古代测天以定节气的方法。其法以树立木杆或用圭表以观测日影的投射位置、长度等来测定时令节气。《素问·六微旨大论》：“因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之。”
痰证之一。①《医学入门》卷五：“生于脾，多四肢倦怠，或腹痛肿胀泄泻，名曰湿痰。”多由外感而生。治宜山精丸、三仙丸等。②指痰湿聚于脾的病证。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“在脾曰湿痰，其色黄，滑而易出，多
病名。见《石室秘录》。即鼻祟。详该条。
出《素问·天元纪大论》。与君火相对而言。《格致余论》：“……君以位而言……守位禀命，因其动而可见，故谓之相”。君火与相火相互配合，以温养脏腑，推动人体的功能活动。一般认为肝、胆、肾、三焦均内寄相火，而
即实脾散，见该条。