证名。出《素问·阴阳别论》。又称下血。指血经肛门而出。《三因极一病证方论》卷九：“病者大便下血，或清，或浊，或鲜，或黑，或在便前，或在便后，或与泄物并下，……故曰便血。”便血多由湿热、积滞、结毒侵袭肠胃，或风、热客于下焦，血脉损伤所致。《金匮要略》以先便后血为远血，先血后便为近血。因血在便前者，其来近，近者或在广肠，或在肛门；血在便后者，其来远，远者或在小肠，或在于胃。近血又有肠风、脏毒之分。后世多从病因分类，而有湿热便血、积热便血、热毒下血、湿毒下血、酒积便血、中寒便血、肠澼下血、蛊注下血等名称，详见各条。便血经久不愈者，多由脏气亏损，或久病而致肝失所藏，脾虚不能摄血，肾虚不能固下所致。治宜注重扶正，或祛邪与扶正兼顾。痢疾亦见血便应予区别，详见痢疾条。本证可见于消化性溃疡，某些急性传染病、血液病，以及结肠、直肠、肛门疾患等。
出《延寿第一绅言》。古称生子为弄璋。
【介绍】：明代医生。字度卿，号方山。仪真(今江苏仪征)人。世医出身，治病有良效，且不计酬。万历癸未(1583年)疾疫流行，昼夜为人治病，成活者众。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
见《国药的药理学》。为葛上亭长之别名，详该条。
丛书名。指清·张璐父子所撰的五种伤寒(或与伤寒有关的)论著，包括：《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《诊宗三昧》(以上系张璐撰)，《伤寒舌鉴》(张登撰)、《伤寒兼证析义》(张倬撰)。详见各条。
见《滇南本草》。为玉竹之别名，详该条。
意念。《素问·宣明五气篇》：“脾藏意。”《灵枢·本神》：“心有所忆谓之意。”又“脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举。”
病证名。指因脾胃内伤所致的黄疸。见《症因脉治》卷三。包括谷疸、酒疸、女劳疸、阴黄在内。《医学纲目》卷二十一：“劳役形体，饮食失节，中州变寒，病生黄，非外感而得，只用建中、理中、大建中足矣。”《石室秘录
①见《浙江民间常用草药》。为肺形草之别名。②见《昆明民间常用草药》。为铁马豆之别名。各详该条。
见《生草药性备要》。为黄荆叶之别名，详该条。