见佛教经《四分律》。指月经，详该条。
干燥。《灵枢·寒热病》：“皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊。”
病证名。指精神情志伤损的疾患。《灵枢·本神》：“盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色天。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“大恐惧不节伤志，志伤，恍惚不乐。”参见七伤条。
医家以笔记、短文、随笔等形式，阐述其临床心得体会以及其他问题的著述。
行气法之一。指针刺时配合患者呼吸来控制针感传导的方法。《金针赋》：“病在上，吸而退之；病在下，呼而进之。”是指病位在所取穴位的上方，宜在病人吸气时提针，使气上行；病位在所取穴位的下方，宜在病人呼气时插
养生术语，也是道家的一种养生方法。刘勰《新论》中有“决命必在吞气”之说。《抱朴子内篇·杂应》中亦有“有冯生者，但单吞气，断谷已三年”的记载。
【介绍】：元末明初医生。浦江(今属浙江)人。为李濂之外弟。早年与李濂皆师事城南闻先生。早年治经学，后受医说于朱丹溪之门，治疾有奇验。如至正十二年(1352年)治张某眩晕，贾氏采用情志调节法治之，辅以药
即出针。《素问·离合真邪论》：“候呼引针。”意指待病人呼气时出针。
见《海南植物志》。为猪笼草之别名，详该条。
胃的功能之一。指接受和容纳水谷。这种功能，主要靠胃气的作用。胃气虚则饥不受谷食，胃气逆则呕吐，食入反出。《灵枢·玉版》：“人之所受气者，谷也；谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。”《景岳全书·饮食