证名。《素问·厥论》：“厥阴厥逆，挛，腰痛，虚满前闭。”前指前阴。前闭，即小便闭塞不通。《类经》卷十五：“肝经之脉环阴器，故为前闭不通。”详癃闭条。
眼科病证。指因其他病患而引致目疾者。出《证治准绳·杂病》。《审视瑶函》：“此症专言因害别病而累及目也。”如伤寒阳证热郁蒸损瞳神，或热盛血滞，赤痛泪涩；阴证脱阳而目盲，或服姜附温热之剂多而火燥赤涩(《证
病后阳虚失眠的病机。《备急千金要方》：“大病后虚烦不得眠，此胆寒故也。”治宜温胆安神。
全舌深红或紫红，舌根强硬不语之象。主脏腑实热已极、或因燥火浸淫，或为时疫直中，宜苦寒清热解毒治之。若舌尖能动，舌根胖硬不能言语，此为肝风内动，风痰壅盛，宜清心开窍祛痰，平肝熄风。若舌短硬不能伸出，面色
见《本草纲目》。为马鞭草之别名，详该条。
即用棉纸包裹艾绒制成的圆柱状长卷，故名。又称艾条。一般长20厘米，直径1．5厘米，重约10克。艾卷可以用纯艾绒或艾绒掺药制作，前者称纯艾卷，后者称药艾卷。
《灵枢经》篇名。本文专论五味偏嗜多食引起的病证，并据以论证“五味各有所走”的理论，故名。
见《广西民间常用草药》。为一箭球之别名，详该条。
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
一年之中，风、火、湿、暑、燥、寒六气互相出入以生化万物。《素问·五运行大论》：“寒暑六入，故令虚而生化也。”张介宾注：“凡寒暑再更而气入者．六，非虚无以寓气，非气无以化生，故曰令虚以化生也。”(《类经