《素问》遗篇篇名。本篇主要论述五运六气的升降失常与疾病产生和疫疠流行的关系。并列举出刺法、吐法、浴法、药法等防治方法。而最重要的，是提出了“正气存内，邪不可干”以及“复本”、“归宗”等基本观点。本文着
《素问》篇名。首先讨论了惊恐恚劳等过度，以致经脉、内脏失其正常的变化；继论经脉在饮食生化输布过程中的作用，并通过饮食物消化、吸收、输布过程，阐明切脉独取寸口以决死生的原理；后论三阴三阳脏气独至的病变、
病证名。陆成一《女界须知》：“湿痰下流，子户旁生肿块，针破出白脓，即消无瘢，又但肿而不痛，知无热毒，用煅白螺蛳壳、南星、半夏、柴胡、甘草、曲糊为丸服。”
见《植物名实图考》。为凌霄花之别名，详该条。
【介绍】：见吴楚条。
见《中国药用植物图鉴》。即旱芹，详该条。
指脏腑经络气机失调的病症。见《诸病源候论·气病诸候》。有虚实之分。虚由精气内夺，实由邪气偏盛。虚症可见气耗、气消、气脱等；实症可见气结、气郁、气乱、气逆等。气病与情志过极关系密切，如怒则气上，喜则气缓
①古代医药官职名。南北朝时期北周以及隋、唐两代的太医署、尚药局内，均设有本职，掌管药物。人数由2～12人不等，唐代主药官阶从六品下。②处方中针对主要病因或主要病机及其主要证候，发挥主要治疗作用的药物，
证名。又名神光自现症、电光夜照。《证治准绳·杂病》：“目外自见神光出现，每如电闪掣，甚则如火焰霞明，时发时止，与视瞻有色之定者不同，乃阴精亏损，清气怫郁，玄府太伤，孤阳飞越”所致。今之视网膜刺激、闪辉
经穴别名。出《针灸聚英》。即百会，见该条。