病证名。《三因方》：初生寒闭者，由天寒气闭不能啼，切勿断脐，用纸蘸油，点火于脐带下，往来熏之，令火气由脐入腹，使寒得温散，更以热醋汤洗脐带，则气通啼哭如常。参见初生不啼条。
是指用鍉针按压穴位皮面以治疗疾病的方法。临床操作时。虚证用补法，即将针轻压，待局部出现红晕或症状消失时去针。实证用泻法，即将针重压，待患者有痠胀感扩散时去针。但不应伤损皮肤。每日或间日一次，一般以10
病证名。外感热病过程中出现的气喘。《圣济总录》卷二十四：“论曰，伤寒喘其证不一。有邪气在表，表未解，无汗而喘者；有邪气在里，汗出，不恶寒，腹满而喘者；有潮热者；有心下有水而喘者。古人治之，亦各求其本。
《灵枢经》篇名。本篇是对《九针十二原》篇所讨论的有关运用小针(微针)的问题，作了进一步的补充说明，故名。
五脏之病各有其发生的部位和时间，简称五发。《素问·宣明五气篇》：“五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。”
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
指脾胃两经邪实。《千金要方》：“右手关上脉阴阳俱实者，足太阴与阳明经俱实也，病苦脾胀，腹坚，引胁下痛，胃气不转，大便难，时反泄利，腹中痛，上冲肺肝，动五脏，立喘鸣，多惊，身热汗不出，喉痺精少，名曰脾胃
见《草药手册》。为排钱草之别名，详该条。
见《本草纲目》。为莲须之别名，详该条。
指因脾胃虚弱而导致肺气不足的病证，多属气虚。脾为生化之源，故常以脾为本而肺为标。参见脾肺两虚条。