指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
治法之一。即化气利水。治疗阳气被水寒阻遏而小便不利的方法。如病人内停水湿，外有表寒，阳气受水寒阻遏，症见小便不利、头痛、微发热、心烦口渴、水入则吐、苔白腻、脉浮。用五苓散，取桂枝以温阳化气，四苓以行湿
【介绍】：见葛正蒙条。
经验方。见《新编中成药手册》。又名南通蛇药。七叶一枝花、半枝莲、蜈蚣等。片剂，每片重0．3克，被毒蛇咬伤后，首次20片，捻碎后用烧酒30毫升(儿童或不饮酒者酌减)，加等量温开水送服，以后每6小时续服1
经外奇穴名。位于足底跟部，当足底中线与内、外踝尖连线相交处。主治失眠，脚底痛等。直刺0．3～0．5寸。艾条灸5～15分钟。
古代下胎毒法之一。小儿初生时以韭根捣汁煮开灌之；或用甘草煎水，浸韭子汁，涂儿唇上。
见医述条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即人迎，见该条。
见《本草正》。为牡丹皮之简称，详该条。
医案著作。又名《习医钤法》。5卷。明·陆岳及其子肖愚、孙祖愚撰。刊于1838年。内载一世医案66例；二世39例；三世63例；附陆氏自制各方。医案详载病状、病因及望、闻、问、切辨证过程，治疗能抓住主要病
即齿衄。详该条。