指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
【介绍】：晋代医生。字德如。陈留尉氏(今河南开封)人。精研本草及医方。
病名。河豚鱼古称鯸鲐鱼，俗称廷巴鱼。指误食河豚鱼出现中毒症状者。见《诸病源候论·食鯸鲐鱼中毒候》。症见呕吐、腹痛、腹泻、大便带血，继则口唇舌尖及肢体麻木，眼睑下垂，肢体软瘫，严重者可迅速出现呼吸衰竭而
即季胁。详该条。
【介绍】：见梅深师条。
病名。指气攻腹膜之外而虚胀、肿满者。《圣济总录》卷八十：“膜外气……本于肺受寒邪，传之于肾，肾气虚弱，脾土又衰，不能制水，使水湿散溢于肌肤之间，气攻于腹膜之外，故谓之膜外气，其病令人虚胀，四肢肿满，按
书名。6卷。清·俞天池撰。刊于1727年。原名《痘科金镜赋集解》，后经于人龙重予整理补注编成本书。卷1～2《痘科金镜赋集解》，系《痘科金镜录》一书中11个歌赋的注释；卷3《痘疹杂说》、《疹痘秘旨》；卷
指由于邪盛正虚或治疗失当，在表的邪气陷入于里的病变。如温邪上受，首先犯肺，逆传心包，症见不恶寒、发热更高而神昏、澹妄。又如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病发于阳，而反下之，热入，因作结胸。”参内陷条
参见小儿药证直诀条。
病名。出《外科百效全书》卷三。即上发背。见该条。
病名。出《疡科心得集》卷上。又名走黄疔、龙泉疔、闭口疔。人中为阳明络脉所经行之地，易发生走黄而成险证。证治见疔疮条。