病证名。指结胸之因外感病邪所致者。《医学衷中参西录·论结胸治法》：“结胸之证，有内伤外感之殊。……外感结胸，伤寒与温病皆有。伤寒降早可成结胸，温病即非降早亦可成结胸，皆外感之邪内陷与胸中痰饮互相胶漆也
《证治准绳·疡医》卷三方。犀角、青皮、黑牵牛子(半生、半炒)、陈皮各一两，连翘五钱。为细末，用皂角二枚去皮弦子，泡搥以布包取汁一碗许，又用新薄荷二斤研取汁，同熬成膏，以前药末为丸，梧桐子大，每服三十丸
见《广州植物志》。为笔仔草之别名，详该条。
《圣济总录》卷六十一方。续随子十四粒。为末，水煎去滓，放冷顿服，当吐泻愈。治血黄，病人三日鼻中出血，大小便亦见血，心间烦闷，腹中有块，痛如蛇咬，吐逆喘粗。
见《江苏省植物药材志》。为北沙参之别名，详该条。
病名。①指燥火所致的消渴。《症因脉治》卷三：“燥火三消之症，即风消也。”详燥火三消条。②指心脾受病，精血虚少，形体日益消削的病症，多因思虑不遂，心神耗散引起。出《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾，有
隧：经隧(络)。即经穴。《十四经发挥》：“其隧穴之周于身者，六百五十有七。”
指由肾精所裹持的水液。宗精，即肾精。“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”(《素问·至真要大论》)。水液皆宗于肾，故称肾精为宗精。肾精能裹持水液，使在正常情况下不从泪窍而出，故《素问·解精微论》谓：“至
见《苏州本产药材》。为通天草之别名，详该条。
汲，吸引的意思。指心火过亢，吸引命门火妄动，以致耗损肾阴的病机。参相火妄动条。