广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
气乱，指心气紊乱。心主血、藏神，大惊则心气紊乱，气血失调，出现心悸、失眠、心烦、气短、甚则精神错乱等症状。《素问·举痛论》：“惊则气乱，……惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”
病证名。又称痰泻、痰泄。《症因脉治》卷四：“或泻或止，或多或少，或下白胶如蛋白，腹中漉漉有声，或如雷鸣，或两肋攻刺作痛，此痰积泄泻也。”详痰泻条。
【介绍】：唐代医生。著有《群方秘要》三卷。
辨证方法之一。出《千金翼方》卷二十三。历代外科医著，论述疮疡辨脓，可概括为三个方面：①辨疮肿内有脓无脓：凡疮疡患者，脉紧数或迟，患部微红坚硬，按之痛不甚，不引手，为脓未成；脉数，患部发热，按之疼痛引手
指四时中感受外邪，随感随发的温病。又称“外感温病”。明·汪石山曰：“有不因于伤寒而病渴者，此特春温之气，可名曰春温。如冬之伤寒、秋之伤湿，夏之中暑相同，此新感之温病也。”新感温病初起病邪在表，主要症状
病证名。惊风入肺而兼抽搐者。出《小儿药证直诀》。详惊涎入肺条。
指肝和肾有互相滋养的关系。肝藏血，肾藏精，精血相生，故云。参见肝肾同源条。
病名。见《喉危治异》。多由阳明邪热上冲，或肾水虚亏，虚火上炎，致满口牙齿动摇，牙缝出血，或龈肉呈红紫色。治法：属邪热上冲所致者，宜清热泻火，可选用清胃散、黄连解毒汤等加减。属虚火上炎者，宜滋阴降火，可
病名。《素问·疟论》：“夏伤于暑，秋必病疟。”又：“疟之始发也，先起于毫毛伸欠，乃作寒慄鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。”即疟疾，详见该条。