证名。指神情烦乱昏昧。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至，为惊躁，瞀昧，暴病。”
证名。又名久腰痛。见《外台秘要·久腰痛方》。详久腰痛条。
病证名。多因气滞、寒阻，经脉血行涩滞，瘀阻冲任胞脉，积久而成经闭。症见经闭不行，小腹疼痛拒按。治宜活血祛瘀，通经。方用膈下逐瘀汤。偏于气滞者，重用乌药、延胡索、枳壳、香附；兼寒者，加肉桂、炮姜。或用血
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十六方。松香二两，硫黄一两。为细末，香油拌如糊，摊青布少半指厚，卷成条，线扎紧，再用香油泡一日，取出刮去余油，以火点燃一头，下用一碗接之，布灰陆续剪去，取所滴药油，浸冷水
即硫黄。见该条。
指脾的运化功能及在运化活动过程中起温煦作用的阳气，是人体阳气在脾脏功能方面的反映。如脾阳虚、运化失职，可出现饮食不化，腹胀满，大便溏泄，四肢不温；或痰湿内阻，发生痰饮；或水湿停滞，四肢浮肿等病症。脾阳
病证名。即初生不啼。《济阴纲目·保婴经验方》：“初生不能发声，谓之梦生。”详闷气生条。
书名。全称《订正仲景全书伤寒论注》。17卷(即《医宗金鉴》卷1～17)。清·吴谦等纂注。编者鉴于《伤寒论》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的
气缓，心气舒缓或和达之意。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。但狂喜暴乐，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。《素问·举痛论》：“喜则气缓，……喜则气和志达，荣卫通利，故
出《素问·阴阳应象大论》。壮火，阳气亢盛之极。食，腐蚀、消耗。①阳气过亢，火热耗气，使正气衰弱。②辛热壮火之药，亦能使精气耗损。