儿科著作。8卷。清·黄岩撰。约成书于1800年。卷1～5首论儿科用药、诊法及灯火燋法，其次分述儿科的多种杂病；卷6～8专论痘科及麻科，其中除作者本人的见解和医案外，还摘录了历代文献中的一些资料。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
也称汤头。即内服煎剂为主的药方。见汤头条。
指主要症状。为辨证的重要依据。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”脉浮、头项强痛、恶寒三者即构成辨太阳病的主证。或在主次兼挟的病证中，反映疾病本质的证候。《温热论》：
脏腑相关理论之一。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能益心阴而制心火，使不致过亢为害。这种关系，也称水
又称补中益气。用健脾的方法治疗气虚证。是补气的基本方法。脾胃为后天之本，气血营卫之源，健脾即能加强其化源，达到补气目的。常用四君子汤、补中益气汤等。
练功方法之一，见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手仰掌置于腰间，两掌前推，边推边旋臂，使掌心朝前，虎口朝下，同时腰部也随势前俯，前腿得势似冲，后腿使劲伸直，然后握拳收回至腰间。
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
出《素问·至真要大论》：“南正之岁”与“北政之岁”的注释有三：一说五运中除甲己土运为南政外，其他均为北政。如张景岳注：“甲己二岁为南政，乙庚丙辛丁壬戊癸八年为北政。”二说戊癸火运为南政，其他为北政。如
指经血下陷、漏血不止的病证。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人陷经，漏下黑不解，胶姜汤主之。”参见崩漏条。