【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Fāｎｇｚǔｙú【源】 古公亶父之子虞仲之后有方组于氏(19，21)。疑系万纽于之讹。
读音：Miáo【综】 源出不详。现代罕见姓(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
读音：Gǔ【源】①见《姓苑》(7，9，11)。鹄，地名，在山西曲沃。或以地为氏(60，62)。②取鸟名以为氏。如凤氏、鸮氏、鹏氏、鸡氏之类(60，62)。【望】东海(15，418)。《中国姓氏大全》
读音：Bō《姓氏词典》 引 《新唐书》收载。“唐有蔔写”，未详其源。
读音：Xíng【源】 现代罕见姓(73，91)。或系形成氏所改(62)。【布】 四川武胜(321)、安徽淮南(362)、台湾台北(64，68，261)、山东新泰(359)、苍山、北京、内蒙古呼和浩特、
读音：Yù【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。四川武胜(321)、河北石家庄等地均有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
读音：zǐ qián【源】 春秋时蔡昭侯之子公子子乾之后(1，60)。【它】 《姓苑》和《古今姓氏辨证》等书(4，17，21，60)载，齐顷公子都，字子乾，后为氏，误，见张澍《姓氏五书注》(1，26)
读音：Wúｚｈī【源】 周太公吕望之后有母知氏(19，21)。或即无知氏。
读音：yì【源】 相传为黄帝之臣邑夷之后，见《姓考》(15，60)。【布】 晋时阳平(故治在今安徽灵壁南)有邑姓(60，62)。今大陆仍有此姓(91)。现行罕见姓氏。今陕西之韩城有分布。汉族姓氏。
读音：lǎn彭祖之后有览氏。(见《路史》)览，望出彭城。(见《万姓统谱》)