虔
读音：qián
【源】 相传黄帝之裔封于虔(故城在今山西闻喜之虔聚)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，15，17)。【望】 陈留(17，21，418)。【布】 四川成都(91)、河南光山等地均有此姓。【人】 虔天根，周时人，见《庄子》(12，21)。虔礼宝，清乾隆年间举人，累官至兵部侍郎(61，62)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《风俗通》云： “陈留虔氏，黄帝之后。”
周有虔天根;清代有虔礼宝。
【源】 相传黄帝之裔封于虔(故城在今山西闻喜之虔聚)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，15，17)。【望】 陈留(17，21，418)。【布】 四川成都(91)、河南光山等地均有此姓。【人】 虔天根，周时人，见《庄子》(12，21)。虔礼宝，清乾隆年间举人，累官至兵部侍郎(61，62)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《风俗通》云： “陈留虔氏，黄帝之后。”
周有虔天根;清代有虔礼宝。
读音：juàn【音】 卷氏有Juàn、Quán二音，且源出不同，宜分两姓。参见卷(Quán)姓。【源】 ①系自姬姓。春秋时卫公族中有卷氏，见《潜夫论》(60，62)。 ②本圈氏，因避仇去□为卷氏，见《
读音：Jìｎｇ／Cｈｉｎｇ【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)。《新编千家姓》(73，91)。北京有此姓。亦作净。
读音：Wàngzhābù清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。(按： 疑“旺札布”即“旺札卜”之别译，若果真，则蒙古族之“旺札布” 氏，即女真族旺札卜氏
读音：guō姓也。(见《集韵》)
读音：Yánzhā金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》收载并注其源： ①“天会间有延扎扬阿、延扎们都兄弟二人。又，们都子禄格，隆州巴尔嘉尔山人。” 以姓为氏。②“金郭哈玛尔赐姓
读音：bāo qiū【源】 春秋时楚公族有苞丘氏;见《姓考》(17)。【变】①亦作〔包邱〕(17)、〔苞邱〕(11，12，17)。②或即荷丘氏(17，60)，亦作浮丘氏(396)。【人】苞丘先生，秦时
读音：shí hù居于石户者，因以为氏。(见《姓氏寻源》)石户之农，不知何许人，与舜为友。(见《尚友录》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓氏寻源》 注云： “居於石户者，因以为氏。”
读音：Yīxiānnuòwá维吾尔族姓氏。其姓氏构成受俄语的影响。姓名构成为“名+姓”。如维族著名女歌唱家帕夏·依鲜诺娃。帕夏，名;依鲜诺娃，姓。《中国人的姓名·维吾尔族》收载，未道其详。
读音：Zhǐchóu【源】 古诸侯国之后有挚畴氏，见《千家姓》(1，17，60)。《姓氏词典》 收载并注此音。其据《风俗通义》注云： “以国名为姓氏。源于任姓，古诸侯国之后有挚畴氏。挚畴，古国
读音：Wěi历史上罕见姓氏。《中文大字典》引《集韵》收载。初见於《左传》。春秋时鲁有氏， 亦作“��” (见新版《辞海》)、 “”见