【源】 ①神农氏之后，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏，见《丹徒县志》(60，62)。②黄帝臣有神皇直，与力牧等讨蚩尤者，神氏宜出此(1)。【望】 琅邪(17，418)。【布】 山东沂水(332)、安徽淮南(362)、新疆伊吾(370)、台湾宜兰(68，261)、江西新干(400)、广西南宁等地均有此姓。【人】 神曜，汉时骑都尉(21)。神忠，明时滕县人，官至金吾左卫指挥(21)。
现行较罕见姓氏。今云南之泸水，山西之太原、阳泉、长治、忻州等地均有分布。汉族、白族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 俱予收载。郑樵注引 《风俗通》 云： “神农之后。” 《中国古今姓氏辞典》 引 《丹阳县志》 亦云： “神农氏裔。榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。” 此当系出姜氏。
汉代有神曜，骑都尉; 宋代有神潜，元符进士;又有神应龙，开宝进士; 明代有神英，泾阳伯。
读音：qié【音】 又音加(Jiā)(88)。【源】 西夏人姓，见《宋史》(40，60)。罕东卫(故城在今甘肃敦煌东南)之姓，见《字汇补》(60，80)，盖以地为姓(60)。【变】 亦作〔අ
读音：Élèdétè《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载。其注云： “蒙古族姓，清咸丰时河南巡抚恒福，姓此氏。”
读音：cāo【源】 见《姓苑》(9，15，21，60)。【望】鄱阳(17)，番阳(418)。【布】分布较广，但人数不多。【人】操乘，汉时人，《印薮》(15，21)。操师乞，隋时鄱阳人，大业中举兵反，自
读音：máo【源】 ①周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》(60，62)。②周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》(17)。一说，即茅氏(60，62)。【望】汝宁(17，418)。【布】分布
读音：Hèｃｈǔｔè【综】清正红旗蒙古马甲诺木奇之妻为赫楚特氏(260)。
读音：Nímǎchá【源】 清满洲八旗姓。凡十一派，出尼玛察、滹野、拉发、黑龙江、吉林乌拉、讷殷、管、凤凰城、长白山、绥分、乌苏里库雅拉等地(23，63，180，260)。源自金时女真人尼质阿姓。【变
读音：Qúfù【源】 汉武帝时属国，匈奴属酋有渠复氏，见《汉书》(6，12，60)。【变】 一作〔渠複〕(6，242)。【人】 渠复累，汉武帝时匈奴酋长，封昆侯(6，12)。历史上代北地区复姓。《郑通
读音：Mù牧姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏。据说黄帝用力牧为相，天下大治，力牧后代于是以他的名字为姓。二是以职业为姓。春秋时卫国君主后人有以牧业为生的，遂以牧为姓。牧姓属于罕见姓氏。
读音：fēi【源】 相传为帝舜之臣伯益之裔，秦国始祖非子之后，见《风俗通》(1，6，17，60)。一说，非氏即蜚氏，见《路史》(60，62)。一说，即扉氏，见张澍《姓氏五书注》(91)。【望】 &#x
读音：Hｕíｈｕí ｂāｗà’ěｒ【综】 元时人姓，乌马儿，回回八瓦耳氏，由杭州市司税长迁陈州达鲁花赤，仕至湘州路总长，见《石田文集》、《元史》(399)。不别，回回八瓦耳氏，任隆镇卫都指挥使(399